木格措，一*被唱错的情歌

康定情歌，这四个字一出来，你脑子里是不是已经响起了那熟悉的旋律？“跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云哟……”太顺了，顺得几乎成了条件反射，好像康定这座城，生来就是为了承载这*情歌的浪漫与悠扬，当人们奔着“康定情歌”的名头，找到那个叫“木格措”的景区时，心里揣着的，多半是一份对“溜溜调”式柔美风光的期待。

可木格措,偏偏不是这样的。

它更像一个巨大的、安静的误会，或者,一*被我们唱错了许多年的情歌。

车往山里开，海拔一点点偷走平原带来的底气，窗外的景致开始变脸，从温和的绿，过渡到一种带着寒意的、坚硬的苍翠，空气清冽得像冰镇过的泉水，吸进肺里，有种轻微的刺痛感，这刺痛感，是木格措给你的*个下马威——它告诉你,这里不是软绵绵的田园牧歌。

直到那片湖撞进眼里。

我愣了好一会儿，我预想过高原湖泊的蓝，但没预想到是这样一种蓝，它不是天空倒映下来的那种蔚蓝，也不是海边那种透明的浅蓝，它是一种……近乎于黑的、沉甸甸的蓝，像一整块被时光打磨了千万年的墨玉，又像大地更深沉的梦境，凝固在了这海拔三千七百米的地方，湖面一丝波纹都没有，平整得让人心慌，仿佛多看一眼，魂灵都要被那深邃吸进去，远处的雪山，峰顶积着终年不化的雪，白得耀眼，沉默地环抱着这潭墨玉，白与黑，动与静，*的对比,带来一种近乎神圣的压迫感。

这哪里是“情歌”？这分明是一*庄严的、古老的史诗，那歌词不是“月亮弯弯”，而是冰川的移动，是地壳的叹息,是风在岩石上刻下亿万年的纹路。

我沿着湖边的栈道慢慢地走，栈道是木头铺的，踩上去有轻微的声响，在这巨大的寂静里，显得格外冒失，像不小心闯入了神殿的孩童，游客不多，三三两两，说话都压低了声音，仿佛怕惊扰了什么，湖边偶尔能看到一小堆一小堆的玛尼堆，石块叠得并不整齐，却有一种顽强的、信仰的力量，经幡被风吹得猎猎作响，那鲜艳的五色，是这片沉郁天地间*大胆的亮色，像几句倔强的祈祷,飘在神祇的耳畔。

我忽然觉得，我们嘴里哼唱的那*《康定情歌》，或许只是凡人为这片土地谱写的一支小调，而木格措自己，有它自己的旋律，那是风掠过杜鹃林时，枯枝与新生嫩叶的摩擦声；是夏天融化的雪水，从岩缝跌落成瀑的轰鸣；是冬天湖面封冻时，冰层之下湖水依然缓慢流动的暗涌，那旋律太宏大，太缓慢，我们的耳朵听不真切，只好用自己的方式,去诠释它的一个微不足道的切面。

走到一处开阔地，我停下来，面对着湖坐下，阳光毫无遮拦地倾泻下来，晒在脸上暖洋洋的，但阴影处，风依旧裹着雪山的寒气，这种冰火交织的体感，很奇妙，我什么也没想，只是看着，看云的影子在墨蓝的湖面上缓缓滑过，像巨大的、沉默的鱼，看对岸山坡上，那些叫不出名字的灌木，呈现出一片铁锈般的红褐色，在苍茫的底色上,泼洒出惊心动魄的一笔。

旁边来了一家子，年轻的父母带着一个小男孩，孩子很兴奋，指着湖大喊：“妈妈，海！好大的海！”母亲温柔地纠正：“这不是海，是湖，是高山上的湖。”孩子似懂非懂，依旧雀跃，父亲则举着相机，认真地调整角度，想把这“海”装进小小的取景框里。

我笑了笑，我们每个人，不都是这样吗？带着自己有限的认知和想象，来到它面前，试图理解，试图框取，诗人看见永恒，旅人看见风景，恋人看见誓言，地质学家看见变迁，而木格措，它只是在那里，容纳一切解读，又不为任何解读所动，我们的情歌再动人，于它而言，也不过是掠过湖心的一缕微风,刹那即逝。

它不迎合任何关于“浪漫”的世俗定义，它的浪漫，是亿万年的孤独坚守，是冷峻外表下孕育的无数生命（听说初夏时，湖畔的杜鹃花会开成一片惊世骇俗的花海），是那种“我自存在，与你何干”的磅礴气度，这是一种更*、更原始的浪漫。

准备离开时，我又回头望了一眼，木格措依旧如一块巨大的墨玉，静卧在雪山之间，夕阳开始给它镶上一道模糊的金边，但那核心的深邃的蓝,丝毫未变。

回程车上，那*《康定情歌》的旋律，不知怎的又在我心里响起来，但这一次，我听到的不再是简单的柔情，我仿佛听出了那旋律之下，属于康定这片土地的、更深层的东西：有雪山的棱角，有峡谷的罡风，有草原的辽阔，也有像木格措这般,深不可测的宁静与力量。

原来，情歌可以不只是月下的呢喃，它也可以是沉默的湖泊，是巍峨的雪山，是亿万年的光阴本身，木格措没有唱错任何一个音符，它只是用我们无法模仿的嗓音，把这*关于天地的情歌，唱得格外悠长,格外深沉。

而我们,有幸做了一回听众。

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